Териантропия

Материал из ВикиФур
(перенаправлено с «Териан»)
Перейти к: навигация, поиск
«Spirits Calling», автор GoldenWolf — изображение наиболее распространённых духов животных в анималистических шаманских практиках в Северной Америке. Совпадает с наиболее распространёнными териотипами[Нужен источник][?].

Териантропия (греч. «терион» зверь + «антропос» человек), также «бытие зверем» — феномен идентичности, когда человек чувствует глубинную связь с каким-либо видом животных или в каком-то смысле является нечеловеческим животным.

Термин «териантропия» в этом значении и соответствующее сообщество сформировалось в сети Usenet в 1990-х в ньюсгруппе alt.horror.werewolves, параллельно с фурри-сообществом и сообществом вервольфов. Все эти сообщества, а также иные (азеркины), оказали друг на друга взаимное влияние. Современные терианы образовались где-то к середине 2000-х, когда сообщество перешло от преимущественно духовной териантропии к персональной териантропии, в которой духовные, агностические и психологические объяснения встречаются одинаково часто, и подчёркивается непротиворечивость науке.

Самоназвания представителей сообщества: териантроп, териан или, реже, тери (терри), терианец; на английском — therian, theri. Животное, с которым ассоциируется териан, называется териотип или звериная (иная, другая) сторона.

Хотя сообщество организовалось и выработало терминологию в 1990-е, считается, что феномен существовал и ранее, и во все времена были люди «с душой зверя», ощущающие особую связь с каким-либо иным видом животных.

История[править]

alt.horror.werewolves и основание сообщества[править]

Основные статьи: alt.horror.werewolves, Вер-сообщество

Осенью 1992 года в сети Usenet была создана группа alt.horror.werewolves (AHWW), посвящённая вервольфам, как естественное продолжение иерархии alt.horror для поклонников жанра ужасов. Обсуждения привлекли немало народа и со временем поменяли характер. Многие участники начали рассуждать о мифах и легендах про вервольфов. Началом сообщества териантропов считается момент, когда один из участников признался, что ощущает себя «духовно вервольфом». Это обсуждение было подхвачено, и многие другие участники рассказали в таком же опыте.

Где-то в 1993 кто-то из участников [alt.horror.werewolves], так сказать, «вышел из шкафа» и заявил, что он духовно чувствует себя вервольфом. Несколько других участников сказали, что чувствуют себя так же, и вскоре обсуждения внутри группы завертелись вокруг ликантропии как центра персональной духовности, и таким образом суть AHWW кардинально поменялась в сравнении с исходным замыслом ньюсгруппы. В этот период (примерно 1993—1995) AHWW была маленьким сообществом, где все знали друг друга.

(What is/was AHWW?[1])

Некоторые пользователи признались, что просто шутили, но другие отнеслись к утверждениям серьезно и продолжили обсуждение. Постепенно обсуждения сместились к тому, что именно лично в жизни участников значат вервольфы и как они вошли в персональное мировоззрение, а также «духовная ликантропия» (позже «духовная териантропия»), которая объяснялась как опыт единения с природой посредством духов, тотемов, снов и души. Эзотерические и религиозные течения Нью-эйдж, ставшие массовыми в 1980-х — особенно течения на основе религии североамериканских индейцев — повлияли на обсуждения и эксперименты ранних терианов.

Некоторые исконные участники были не рады перемене и ушли, в то время как другие приняли её и продолжили развивать тему. Они решили использовать термин «териан» для обозначения тех, кто чувствовал сильную связь с другим видом животных, а не с волками.

Духовная териантропия

(В интернете никто не узнает, что ты пёс.)

Духовная териантропия — это убеждение, что у человека может быть звериная природа. Тотемные животные — одна из форм такого убеждение, а вера в оборотней — вервольфов в Европе, вер-ягуаров в Южной Америке, вер-акул в Полинезии в качестве исторических примеров — это другая распространённая форма. Это не религия и не какая-то ролевая игра, это не модный эзотерический «нью-эйдж»; просто некоторые из нас чувствуют себя ближе по своей природе к некоторому виду животных, чем к человеческому животному, которым мы родились. Мы зависаем вокруг виртуального костра на alt.horror.werewolves и готовы приветствовать вас там. Поскольку не все мы подходим к териантропии одинаково, равно как и не все мы-звери одинаковые (представьте себе льва, медведя и нетопыря, проговоривших у костра все выходные), мы очень стараемся быть открытыми ко всем. В результате это, пожалуй, одна из самых цивильных ньюсгрупп, которые я когда-либо читал или в которых участвовал.

(Vlad's Spiritual Therianthropy page, 1997)

Основной деятельностью ранних териантропов на AHWW и первых вебсайтах было обсуждение феномена и сравнение личного опыта участников. Отсюда возник термин «персональная ликантропия» (позже — персональная териантропия), под которым понимались персональные взаимоотношения териана с его териантропией — его личный опыт и жизненный путь до осознания себя терианом, его предпочтительное объяснение, его определение териантропии.

Раскол и исход[править]

Хотя среди пользователей AHWW наметилось огромное различие убеждений, и никакие двое участников не могли дать одного и того же определения териантропии, некоторое время группа жила дружно и привлекала много новых участников. Именно участники AHWW организовали первые вои — встречи териантропов[2].

К 1999 году, однако, группа всё-таки раскололась. Камнем преткновения стал вопрос о физической трансформации — возможна ли она и, следовательно, существуют ли настоящие оборотни в каком-то виде. Эти конфликты стали привлекать огромное количество троллей и спамеров. К этому моменту уже был распространён доступ в интернет, а сеть Usenet утратила популярность. В конечном итоге группа была заброшена терианами и распущена[3], а её бывшие участники отправились создавать свои сайты и проекты в интернете[1]. Сторонники физической трансформации образовали другое сообщество — сообщество настояших вервольфов.

После alt.horror.werewolves[править]

Более поздняя деятельность териантропов разворачивалась в интернете. На домашних страницах терианов излагались принципы, термины и личные убеждения про териантропию. Общение между терианами и с интересующимися шло по электронной почте, в IRC, на форумах, а также в FurryMUCK и Tigerden MUCK[1].

По мере развития технологий интернета появились блоги (на личных сайтах и в системах блогов), группы в соцсетях (публичные и закрытые), закрытые форумы, а также Therian Wiki, где на 2020 года собраны актуальные сведения про убеждения териантропов с опорой на публицистику, накопленную за годы существования сообщества.

Современное сообщество териантропов оформилось примерно в 2005—2006, когда из употребления почти полностью вышел термин «were», заменённый на «therian», и были разработаны многие более современные идеи вокруг идентичности, такие такие как контериантропия. На эти годы приходится много публикаций терианов[4][5].

Русскоязычное сообщество[править]

Puzzlepiece32.png Это заготовка раздела [править].

Феномен териантропии[править]

Териантропия — неотъемлемая часть жизни териантропа. Териантропия — признание и принятие внутреннего зверя.
(Shifters.org Encyclopedia)

Териантропы описывают свой личный опыт бытия зверем по-разному. Многие предпочитают не делиться личным опытом или делиться им лишь в узком кругу либо в закрытых сообществах. Дальнейшее описано по публикациям современных терианов, которые были не против рассказать о своём опыте.

Териантропы замечают проявления зверя (своего териотипа) в своём поведении, мышлении, восприятии, склонностях, привычках, самоощущении и других аспектах, вплоть до ощущения нечеловеческого фантомного тела. Эти особенности сопутствуют им на протяжении жизни, с самого детства. Проявления могут быть постоянными или случаться периодически либо в ответ на что-либо (так называемый самопроизвольный шифтинг). Териантроп-волк может реагировать на боль не вскриком, а скуля; териантроп-кот — шипеть в ответ на раздражение[6]. Но это только внешние проявления. Гораздо больше феномен териантропии проявляется внутренне, субъективно.

Puzzlepiece32.png Это заготовка раздела [править].
Нужно больше рассказов современных терианов (опубликованных в 2004 и позже) о том, как териантропия выражается в их повседневной жизни

Объяснения[править]

Соберите вместе десять териан и вы получите одиннадцать определений териантропии.
(расхожее выражение)

Териантропия — идентичность, основанная на личном опыте и самоощущении. Среди териантропов нет единого взгляда на происхождение феномена териантропии. Ни один из взглядов на то, чем же на самом деле является териантропия и каково её происхождение, не является подавляющим среди териантропов. Некоторые версии значительно распространённее других, однако каждый териан волен объяснять свои ощущения по-своему или вообще не объяснять. В сообществе принято не пытаться обесценить взгляды других терианов, даже если те прямо противоречат своим собственным.

Иллюстрация разнообразия убеждений терианов и иных в комиксе «Theri There» (2005):

Theri There 009.gif

— …Я волк.
— В каком понимании?
Рассмотрим некоторые примеры, как терианы и иные идентифицируются со своей «иной» стороной…
Заметка:
«Иная» сторона может также называться:

  • Звериная сторона
  • Фенотип
  • Териотип
  • Истинная форма
  • Вер-форма
  • Вер-сторона

…или можно выразиться конкретнее, например, «волк» или «эльф».

  • Иной духом
  • Иной в прошлой жизни
  • Хочет стать иным
  • Одновременно человек и иной
  • Иное родство
  • Иной как особенность мозга
  • Иной в ролевом отыгрыше (Сзади кричат: Самозванец!)

Далее рассмотрены варианты объяснений териантропии.

Духовные[править]

Основная статья: Духовная териантропия

В 1993 году обсуждение териантропии началось с духовности, и такие объяснения как «душа зверя в теле человека» и «реинкарнация» до сих пор среди очень распространённых. Эзотерические и религиозные течения Нью-эйдж, ставшие массовыми в 1980-х, повлияли на обсуждения и эксперименты ранних терианов. Например:

Я знала, что была волчьим, с раннего детства. У нас не было собаки, и ни у кого из соседей не было собаки, но я всё равно отчётливо ощущала свою волковость. Однако задолго до средней школы я уже научилась скрывать это ощущение, а к 20 годам я спрятала его очень глубоко. И всё же я была крайне несчастной. Я вела дневник и в своих записях часто использовала метафоры и аналогии, чтобы описать свои ощущения. Подобные попытки всегда описывали всё с волчьей точки зрения, хотя лишь ближе к 30 годам я начала задумываться над этим.

К тому времени, к концу 1980-х, увлечение любым Нью-эйдж, касавшимся культуры коренным американцев, позволило мне задуматься об идее звериного тотема. Мне приходили яркие сны о тесной связи с Волком, и некоторое время я прорабатывала идею тотема Волка.

Но этого было недостаточно, это не вполне соответствовало. Волк вполне может быть моим тотемом (определённо Волк является моим проводником в мире снов), но я не была волком. За годы я изучила свою личность, свои сны, свои взгляды, свой старый дневник и обнаружила что-то вроде собаки-колли в качестве своего Я-близнеца. Не породистое животное типа Лэсси, но что-то в таком роде.

(Vladwolf, 1997)

[Моя] личная териантропия: Мне кажется, быть терианом никогда не было моим выбором - я стал таким по воле некой высшей силы. Что это за сила, я не имею ни малейшего понятия, но каким-то образом она с моей духовностью, и я всегда ищу ответы.

(Therian Info — Lunar Oasis (2011))

Когда новооткрытому феномену «духовной ликантропии» подбирали название и и уже было ясно, что далеко не все терианы ассицируются с волками), то заменили греческий корень lycan «волк» на therion «зверь», получив «духовную териантропию». Различные описания обсуждений на alt.horror.werewolves характеризуют их как «обсуждения духовности». Шифтинг — одна из основных практик и особенностей териантропов — часто описывается похожим образом с практиками американского Нью-эйдж.

Впоследствии, однако, когда сообщество пришло к отрицанию всякой возможности физической трансформации, а участники, верящие в возможность трансформации, ушли — среди оставшихся участников доля сторонников духовности оказалась гораздо ниже, чем в исходном сообществе. Среди современных териантропов духовные объяснения не доминируют.

Териантропия никогда не считалась и не считается участниками за религию[6]. У неё нет канонических текстов, духовных лидеров, церквей, мифологии и божеств, грехов и добродетелей, гимнов, обряда инициации, жизненного предписания… Терианы могут придерживаться христианства или других религий, могут быть «духовными, но не религиозными»[7], агностиками или атеистами. Даже те духовные терианы, которые практикуют ритуалы шаманизма и поддерживают отношения с тотемом, не определяют териантропию как религию, не распространяют на других терианов свои убеждения и не ожидают от них участия в коммунальных обрядах. Духовная териантропия может рассматриваться внешними наблюдателями как разновидность персональной религии или околорелигиозное течение[8], однако среди териантропов такой взгляд неизвестен.

Мифологические, криптозоологические, космологические[править]

Рассуждения о том, что вервольфы, возможно, существовали или до сих пор существуют в реальной жизни в каком-то качестве, были привлекательны для ранних терианов на alt.horror.werewolves. Некоторые терианы предпочитают думать так и сейчас, даже отрицая возможность физической трансформации.

Представления некоторых современных терианов о существовании оборотней обычно предполагают, что легенды преувеличены, но что-то за ними стояло, пока не изученное наукой и, возможно, не вписывающееся в её современные знания. Это не всегда разновидность духовных убеждений: например, это может объясняться существованием параллельных миров с другими законами физики, их пересечением с нашим миром и визитами оттуда.

Терианы, допускающие возможность существования оборотней в какой-то степени в реальности, обычно также допускают существование других видов мифологических существ — вампиры, драконы, русалки и другие. Такие терианы часто рассматривают териантропию и иность как единое явление, считая за терианов также иных со звероподобной иной стороной.

Натуралистические и психологические[править]

Основная статья: Психологическая териантопия

Некоторые терианы и иные объясняют феномен в рамках натуралистического взгляда на мир, например:

  • Видовая дисфория
  • Импринтинг: ребёнок наблюдал за поведением животных, проводил с ними много времени, и это оставило след и стало неотъемлемой частью личности человека на протяжении всей его жизни.
  • Атипичная особенность мозга, в том числе наследственная
  • Эволюционная адаптация, полезная для выживания

Агностические[править]

Как правило, никто из терианов не распространяет своё объяснение на всё остальное сообщество, пытаясь объяснить ощущения абсолютно всех прочих терианов. Это означает, что почти все терианы — в какой-то степени агностики и допускают, что они не до конца понимают феномен.

Некоторые терианы не пытаются объяснить териантропию свою и окружающих, принимая факт, что причины явления неизвестны.

Опровергающие[править]

Некоторые терианы и иные предлагают рассуждения, которые скорее опровергают связь со зверем, чем объясняют её. Например, ощущения, испытываемые терианами, могут объясняться особенностями мозга, не связанными с другими видами животных — например, реликтами более до-человеческой стадии эволюции, которым лишь придаётся значение того или иного животного в контексте культуры[9] (это отличается от мнения, что реальная особенность мозга делает человека внутренне похожим на то или иное животное).

СМИ и сторонние люди, мало знающие о териантропии, часто высказывают мнение, что териантропы — это молодёжная субкультура, которая, как и прочие внешне похожие на неё культуры (фурри, поклонники оборотней…), возникла под влиянием книг, мультфильмов, интернета и прочего[10]

В обсуждениях на Tumblr и других местах примерно в 2013 году териантропов обвинили, что используя такие термины как «видовая дисфория» и «трансвидовой» они присвоили опыт сообщества трансгендеров, и что почти всё в териантропии взято из трансгендерности: врождённость, переживания с детства, ощущения «это я» при взгляде на нечто иное, пробуждение, несовпадение тела и внутренней идентичности, ощущение «я один такой» до того, как узнал о существовании сообщества… Возражение териантропа на это заключается в том, что среди териантропов есть трансперсоны, которые различают эти два типа дисфории, и с самых ранних обсуждений в alt.horror.werewolves териантропы были осведомлены о сходстве с опытом трансгендерности и рассмотрели совпадения и отличия между этими двумя феноменами, придя к выводу, что это другая разновидность телесной дисфории. То, что териантропы часто используют параллель с трансгендерностью для объяснения своей идентичности окружающим, обусловлено лучшим знакомством окружающих с феноменом трансгендерности, чем с какими-либо другими аналогиями[11].

Убеждения[править]

Хотя взгляд на природу териантропии у терианов может быть совершенно разный, о самой сути феномена у терианов есть некоторые общие убеждения.

Для терианов важно, что знакомство с сообществом териантропов не является источником феномена териантропии. Почти все териантропы приходят в сообщество с историей о том, как они с детства испытывали что-то отличное от человеческого опыта. Отождествление со зверем (неочевидная идея в современном обществе) у многих сформиловалось раньше, чем они узнали о понятии териантропии.

Считается, что терианец не может выбирать свой териотип — то животное, которое является его индивидуальностью. Это животное изначально присуще ему (либо самопроизвольно соединилось с ним, так называемый «walk-in event») и раскрывается в самопознании. Уточнения териотипа (через которые проходит большинство терианов, так как мало кто начинает с кристально чётким познанием внутреннего зверя) — это новые открытия о собственной сути, а не развитие внутреннего Я и осознанные эксперименты. Проявления животного в мышлении, поведении и ощущениях териантропа — освобождение внутренней сути. Усилий может требовать лишь само освобождение, тогда как «быть зверем» — значит быть собой.

Териотип является альтер эго, аспектом единого Я, а не чем-то внешним или дополнительным, в отличие от тотема. Даже в случае «walk-in event» человеческое Я и зверь впоследствии неразлучны. Зверем может быть конкретная особь (с присущим ей цветом шерсти, телосложением, признаками) или интегрированная в териана звериная природа, составляющая с ним единое целое.

Возможна териантропия с несколькими териотипами у одного териантропа. Это называется называется политериантропия. Это понятие появилось ещё в 1996 (под названием «polywere»). Такая ситуация вызывает скепсис в сообществе и беспокойство, не принимает ли териан за териотип — тотемы[5].

Шифтинг[править]

Основная статья: Шифтинг

Шифтинг (shifting, сокращение от shapeshifting «изменение формы, трансформация») — одно из ключевых понятий териантропии: практика и феномен териантропов, приближающий териана к его зверю в каком-либо аспекте. Шифтинг разделяют на намеренный (voluntary) и самопроизвольный (involuntary). Чаще всего говорят про М-шифтинг (ментальная трансформация): самопроизвольный М-шифтинг — ненамеренное проявление черт зверя в мышлении и поведении, особенно при стрессе или, наоборот, в раскрепощённой обстановке; намеренный М-шифтинг — практика, позволяющая изменить мышление и самоощущение в сторону зверя. Среди других распространённых у терианов шифтингов — D-шифтинг (сновидения), Ph-шифтинг (фантомное тело), S-шифтинг (сенсорный). P-шифтинг (физическое превращение) ранее часто обсуждалось, и многие ранние терианы были настроены оптимистично или агностически, но современное сообщество териантропов отрицает его возможность.

Любой из видов шифтинга — это субъективный опыт, который может описать только сам териан, испытавший это переживание.

Контериантропия и другая териантропия без шифтинга[править]

Основная статья: Контериантропия

Ранние идеи териантропии предполагали двойственность: человек снаружи — вервольф внутри; человеческая и волчья формы вервольфа. Понятие о шифтинге основано на двойственной природе терианов.

Впоследствии, однако, понимание териантропии сместилось с двойственности к идентичности, и ответом на вопрос «Могу ли я называть себя териантропом, если никогда не испытывал шифтинга и/или не стремлюсь к нему?» стала новая терминология[6]:

Контериантроп (Contherian)
Териан, всегда находящийся в «форме зверя» и не испытывающий шифтинга.
Сунтериантроп (Suntherian), также Vacillant Therian («робкий териан»)
Териан, испытывающий не шифтинг, а плавное переключение между любыми степенями выражения человека и зверя.
Нешифтящийся териан
Териан, не испытывающий шифтинга по любой причине (включая два понятия выше).

В этой системе обычный териан, испытывающий шифтинг, называется «классическим терианом» или «шифтером» (shifter). Пока терминология разрабатывалась, значения этих терминов менялось. Из-за этого «контериантропия» также может означать териана, который ощущает себя с человеком и зверем в равной степени, как цельную идентичность.

Человечность[править]

Териантропы осознают, что физически они являются людьми, и внутренне по большей части тоже. Териантропия не означает отрицания человечности или ненависти к человечеству. Понимание этого важно для понимания териантропии, поскольку при беглом взгляде может показаться, что териантропия требует противопоставления человечности. Однако такой взгляд даже сами териантропы считают безумием[12].

В раннем сообществе часто обсуждалось: если териантропы духовно или в ином смысле являются зверьми — насколько они также являются людьми? Многие люди, пережившие тяжести или узнавшие страшное из истории и современного мира, приходят в своей жизни к некоторой степени диссоциации с человечеством. Любители животных (не только териантропы, но также фурри и сторонники экологического движения) выражают это концепцией «Животные лучше/честнее людей» и даже «Планете было бы лучше, если бы людей не стало». Для некоторых териантропов была привлекательна идея того, что их териантропия делает их отдельными от человечества. Однако в результате дискуссий териантропы пришли к тому, что идентичность «Я лиса» не означает идентичность «Я не человек»; что объективно териантпропы являются людьми; и что чувство диссоциации с человечеством происходит не из феномена териантропии и не связано с ним.

Отсутствие догмы[править]

Важно понимать, что у териантропии нет опорных документов, канонов или предписания. Не существует также центра сообщества, который бы определял, кто настоящий териан и какие описания териантропии правильные. Хотя у всякого сообщества есть ядро участников, обеспечивающих преемственность убеждений, однако все убеждения, описанные выше, являются консенсусом существующих териантропов, а не происходят от какого-то одного человека или манифеста. Описания териантропии, соответствующие современному консенсусу, можно прочитать на таких сайтах как The Therian Wiki и The Therian Guide, однако существует масса более мелких сайтов, групп в соцсетях и личных страниц, которые излагают немного другую точку зрения — или даже заметно другую. Некоторые из них развивают идеи старого вер-сообщества (иногда их можно отнести к сообществу вервольфов, но определяются они как терианы), другие — имеют свою версию современной териантропии.

Например, хотя современное сообщество териантропов в массе своей отвергает возможность физической трансформации, существуют небольшие группы, называющие себя терианами и ведущие страницы с описанием териантропии, где физическая трансформация не отрицается[13]. Часть подобных групп — это художественный вымысел и ролевые игры, но другая часть — просто небольшие замкнутые сообщества друзей и знакомых, всерьёз развивающих идеи териантропии.

Болезнь шифтера, ролевики, позеры[править]

Поскольку феномен и идентичность териантропа — крайне субъективная вещь, и участникам ничего не остаётся кроме как верить друг другу на слово, сообщество достаточно опасается посторонних людей, недобросовестно представляющих себя как териантропов. Нашествие спамеров, троллей и слишком большого количества невнимательных новичков уже как-то привело к невозможности дальше использовать группу alt.horror.werewolves на закате сети Usenet.

К лже-териантропам относятся следующие категории, если они называют себя териантропами:

  • «Ролевики»[14], называющие себя териантропами невсерьёз, но никак не выдающие этого — возможно, чтобы пообщаться, либо из любопытства, либо чтобы потроллить.
  • «Позеры», выдумывающие себе крутой териотип и уникальный субъективный опыт, возможно, сами верящие в это.
  • Жертвы «болезни шифтера»[15], когда после изучения материалов по териантропии читателю начинает казаться, что это про него, хотя до этого особых мыслей о том не было (аналогично синдрому студента-медика, когда чтение о симптомах болезни вызывает эти симптомы).
  • Те, кто принимает иную связь с животными, такую как покровительство тотема, за териантропию.

Нет надёжного способа отличить таких людей от настоящих териантропов, особенно вскоре после их появления в сообществе. Обычно каждый териантроп сам решает, верить или нет конкретному участнику, в зависимости от грандиозности и уникальности заявлений того. Иногда удаётся вычислить «ложно-положительного» терианца и разобраться вместе с ним, что на самом деле его особенности, наклонности и опыт объясняются иначе (например, тотемом или болезнью шифтера). Участники, которые охотно отвергают и обесценивают опыт и объяснения териантропии от других участников, тоже вызывают подозрения, что они пришли самоутверждаться, а не делиться. Одна из причин отрицания физической трансформации среди терианов — то, что тролли часто приходили в сообщество с заявлениями, что они достигли физической трансформации, что сильно мешало добросовестным обсуждениям её возможности, столь желанной для настоящих терианов. Появление подобных троллей продолжалось и после того, как сообщество сошлось на невозможности физической трансформации. То же касается темы отрицания человечности.

Из-за этого значительная часть мест общения териантропов являются приватными — доступными только для зарегистрированных участников (с разной степенью открытости регистраций — иногда со свободной регистрацией или периодами свободной регистрации, иногда — только по приглашениям). Встречи териантропов тоже обычно проходят в закрытом или полуоткрытом формате.

Тем не менее, многие даже закрытые группы принимают к себе не только терианов, но и иных и зачастую даже фуррей и обычных людей, если те интересуются териантропией искренне и не пытаются никого обмануть. Закрытость многих групп существует исключительно для снижения количества недобросовестных участников.

С теми же проблемами сталкиваются другие схожие сообщества, такие как иные и сообщество вервольфов, с теми же терминами и решениями.

Териотипы[править]

Основная статья: Териотип

Большинство терианов идентифицируются как волки, рыжие лисы, койоты, другие волчьи, кошачьи — в основном крупные хищники. Однако встречаются также рептилии, птицы, другие млекопитающие и насекомые[16].

Подобный расклад имеет различные объяснения. Ранние териантропы опирались на мифы про оборотней: что эти мифы существуют на основе реальных явлений в прошлом (чем бы такие явления ни были) и, следовательно, феномен териантропии — это связь не со случайным животными, а с конкретными, регионально-зависимыми видами (Европа и Северная Америка — волки, Центральная и Южная Америка — ягуары, Азия — лисы, тигры и змеи…). Многие терианы относятся к распределению териотипов в сообществе агностически (то есть не дают объяснения и/или не видят необходимости объяснять). Вне сообщества распределение видов может использоваться для критики териантропов, указывая на то, что отождествление со зверем всё-таки является выбором, раз наиболее привлекательные животные — наиболее популярны[9].

Различные взгляды на териантропию предполагают разный круг возможных териотипов (при этом териантропия не обязательно объясняется лишь одним образом):

  • Теория о реинкарнации предполагает, что териотип — это когда-то жившая особь, имеющая конкретные присущие ей признаки. Териотипы древних, вымерших животных (таких как динозавры) тоже вписываются в эту теорию.
  • Импринтинг предполагает животных и образы, с которыми человек мог провести много времени или пережил формирующий момент. Тогда териотипом может быть не особь, а образ, в том числе собирательный — это объясняет, например, кладотериантропию, когда териантроп ассоциируется не с видом, а таксоном[п] животных, и териомификов, идентифицирующихся с мифологическими животными.
  • Версия об ошибочном наделении человека при рождении душой зверя вместо человеческой обычно предполагает только териотипы современных животных конкретных видов.
  • Объяснение, опирающееся на мифы про оборотней, предполагает кровную, культурную или духовную преемственность — передачу через поколения связи с конкретными видами и популяциями животных, с которыми имели связь предшественники. Она объясняет связь с волками, медведями, пумами, но слабо неприменима к беспрецедентным териотипам, отсутствующим в мифологии.

Таким образом, несмотря на неравномерную представленность разных видов животных и существ, в териантропии нет явного ограничения на териотипы (некоторые понимают даже драконов как мифологических животных)[6]).

Определение териотипа[править]

См. также: Пробуждение

Поскольку териантропия не является религией и не имеет обрядов и предписаний, то для определения териотипа не существует конкретных способов, ритуалов или процедур (как и для того, чтобы «стать терианом» или проверить, являешься ли им). Чтобы разобраться со своим териотипом, рекомендуется сравнить опыт с другими терианами, но в целом — для териана не должно быть сложно определить свой териотип.

Если вы териантроп, вы уже сами это знаете. Это чувство узнавания, направленное на соответствующее животное, и чувство «Это я», которое некоторые описывают как определённое ощущение в груди, будоражащее чувство освобождения при виде териотипа.

(The Therian Guide[6])

Некоторые терианы всегда (с детства) близко ассоциировали себя с тем или иным животным. Для некоторых связь была неосознанной или переосмысливалась во взрослом возрасте, но продолжала оказывать влияние, и в момент пробуждения (осознания) териан находит себя и понимает, что «Я — лиса» лучше всего описывает его особенности, самоощущение и жизненный опыт (не всегда это конкретный «момент пробуждения»: осознание может происходить постепенно[17]). Видовая принадлежность териотипа обычно ясна самому териану хотя бы в общих чертах, в отличие от практиков-анимистов, которые «ищут» своего духа-покровителя, или фуррей, которые создают свою фурсону, примеряя разные виды и образы.

Тем не менее, териотип может уточняться по мере того, как териан лучше познаёт себя. Териан-волк может по мере осмысления своего опыта и общения с другими терианами понять, что в действительности он — волкоподобная собака. Некоторые терианы открывают связь с дополнительным териотипом или с семейством вместо одного вида. Может также уточняться тип связи с териотипом: это конкретная особь с прошлой жизнью, некий образ или другая сторона собственного Я, проживающая жизнь здесь и сейчас?

Для познания себя и укреплению связи с териотипом могут использоваться практики шифтинга и анализ самопроизвольного шифтинга. Например, разные животные больше полагаются на одни чувства, чем на другие, и сенсорный шифтинг может подсказать, о каком животном идёт речь. Тем не менее, шифтинг не обязателен в этом процессе. Рефлексия и изучение видов животных точно так же может помочь лучше разобраться в своём териотипе.

Сообщество[править]

В сообществе была создана терминология и собран опыт различных териантропов, и оно остаётся важным даже для не участвующих в нём териантропов хотя бы тем, что изучает и разрабатывает теоретическую базу для териантропии. Хотя феномен существовал и до образования сообщества в alt.horror.werewolves, до этого каждый териантроп считал свои особенности уникальными и не знал, что это встречается и у других. Степень осознания и личная интерпретация тоже скорее всего сильнее различались без опоры на общую теоретическую базу.

Сообщество в основном взаимодействует в онлайне, поскольку териантропия — редкий феномен, и нечасто два териантропа живут недалеко друг от друга. Организованная встреча териантропов в реале называется «вой». В США и Европе, где существует практика организации коммун по интересамсм., терианы иногда съезжаются в одну коммуну, чтобы жить рядом с единомышленниками[18], однако коммун, состоящих исключительно из териантропов, неизвестно.

Деятельность[править]

Чем занимаются териантропы в сообществе:

  • Обсуждение и изучение териантропии, обычно философского характера из-за субъективности феномена.
  • Публицистика — написание статей о териантропии, о её теории и практики, как для других териантропов, как и для интересующихся.
  • Организация стай, онлайн-сообществ и встреч (воев)
  • Коммерческая деятельность — например, изготовление атрибутики и предметов для духовной практики.
  • Творчество и ролевой отыгрыш — многие териантропы собирают арт или рисуют его (см. Вер-арт), интересуются и занимаются другими видами творчества, а также участвуют в ролевых играх.

В остальном занятия терианов персональны и не требуют присутствия или участия других терианов. Некоторые терианы делают вылазки на природу, занимаются подвижными видами спорта и развивают своё тело, изучают культуру и легенды мест, откуда происходит из териотип[19]. Руководства по шифтингу дают описания только одиночных практик, хотя результат и методики может обсуждаться в сообществе. Шаманские практики духовных терианов носят такой же характер.

Символ «тета-дельта»[править]

«Тета-дельта» — символ териантропии.

Сообщество териантропов пыталось выработать общий символ териантропии с 1999 года, когда был устроен конкурс с голосованием на подходящий символ. Предлагаемые тогда символы с тех пор были утрачены. В 2003 году на новом тогда сайте The Werelist был совместно разработан символ «тета-дельта». Одной из целей было сделать символ, который терианы могли бы носить на одежде и распознавать с его помощью других терианов, зная, что с теми можно поговорить о териантропии. Сегодня это наиболее известный символ, связанный с териантропией, использующийся на многих сайтах интернета и в терианской атрибутике[20].

Символ состоит из двух греческих букв, наложенных друг на друга:

  • Дельта (верхний регистр Δ, нижний регистр δ; греческий: δλλτα [ðelta: Dhelta]) — Заглавная буква Δ часто обозначает изменения или различия между значениями (например, изменение температуры: ΔT).
  • Тета (верхний регистр Θ, нижний регистр θ или ϑ; греческий :ττα [тета]) — Тета, будучи Т, представляет первую букву слова «Териан».

Оба символа изображаются одним и тем же цветом на контрастном одноцветном фоне и могут быть дополнительно стилизованы путем переплетения букв.

У русскоязычных терианов символ не прижился, а отношение к возможному использованию терианами специальной символики остаётся прохладным[Нужен источник][?].

Атрибутика[править]

Териантропы не имеют общепринятой атрибутики, по которой они были бы узнаваемы обычными людьми или даже друг другом. Многие терианы никак не выражают свою природу через личные вещи. В частности, в отличие от фуррей, терианы обычно не носят хвосты, ошейники и элементы костюма даже на встречах.

Некоторые териантропы, однако, любят носить или иметь вещи, связанные с их териотипом, тотемом или просто дикой природой. Это могут быть зооморфные украшения, картины и статуэтки, изделия из естественных материалов — слабо обработанного дерева, рога, кости, шерсти (при условии, что животное не пострадало ради получения этих материалов). Духовные терианы и анимисты могут изготавливать объекты с дополнительным духовным значением, например, очищенные определённым ритуалом или созданные из материалов определённой местности. Существует небольшая индустрия хендмейда[примеры?][?], изготавливающая и продающая такие вещи. Авторы поделок не обязательно являются терианами или анимистами, часто это просто талантливые любители животных. Их клиентами также являются не только терианы и анимисты, а также фурри и другие любители животных.

В териантропии существует понятие непроизвольного шифтинга, когда звериное мышление или поведение проявляется само собой, а не по желанию териана — например, рычание от злости. В обществе терианов принято ценить такие моменты, но учиться управлять ими (развивая намеренный шифтинг). Звериное поведение считается приемлемым только в кругу своих или наедине с собой[21].

Субкультура?[править]

Внешние наблюдатели часто называют териантропов молодёжной субкультурой[10], особенно в рунете, которым на момент появления первых русскоязычных сайтов по териантропии пользовались чаще молодые люди и студенты. Однако терианы не имеют общеузнаваемой атрибутики, стиля и поведения на публике. Во время совместных вылазок на природу териантропы воют (отсюда название таких встреч «вой»), однако это происходит вдали от людей, а не в публичных местах. В отличие от спортивных туристов и ролевиков-полёвщиков, териантропы не ведут хроники своих встреч, не выкладывают фотки в публичный доступ и никак не привлекают к себе внимание. Это не позволяет ставить териантропов в один ряд с готами, эмо, панками, ролевиками, фуррями и другими известными молодёжными субкультурами, распространёнными во времена появления териантропии в рунете.

Когда «субкультура» употребляется как синоним «сообщества», териантропы не отказываются от такого определения и даже используют его[22][23].

Сообщества териантропов[править]

Сообщество териантропов не централизовано. Часто можно говорить о «сообществах» териантропов, во множественном числе, поскольку разные сайты, форумы и группы в соцсетях могут в разной степени соглашаться друг с другом и не считают нужным признавать один из сайтов главным. Например, манифест одного из первых[24] ресурсов рунета о териантропии therianthropy.ruGlobe.png утверждает, что другой старый ресурс «Волчья поляна» только позаимствовал у них название «териантропы» и культивирует искусственную субкультуру.[22]

Териантропы в разных странах[править]

Чешские териантропы называют себя «длаки» и добавляют к слову корень в зависимости вида животного: волкодлаки, кошкодлаки и так далее.

Связь с другими сообществами[править]

Териантропы и фурри[править]

Вер-сообщество (ранние териантропы) оказали большое влияние на фурри-сообщество, которое в те же годы преобразовалась из поклонников антропоморфных животных в культуре в сообщество со звериной самоидентификацией. Эти два сообщества никогда не считали единым целым, но часто говорили о них вместе, например, «Were and Fur communities»[25], Anti-Were and Furry Resource. Учитывая сильное взаимопроникновение вер-сообщества и раннего фурри-сообщества, многие традиции фурри могли возникнуть под влиянием веров: изображение пальцеходящих персонажей[Нужен источник][?] и антро-арт, духовность (однако сама идея фурсоны скорее всего пришла из любительских журналов формата zap-zine).

Немало фуррей испытывают глубокие чувства к своей фурсоне, фурри-виду или соответствующим животным — например, высказываются, что фурсона отражает их истинное Я или что внутри они соответствующее животное. Некоторые фурри имеют или практикуют духовные убеждения, имеют тотемов. Когда возникло это направление фурри, его стали называть «фурри-лайфстайл», в противоположенность фурри-фэнам, интересующимся только художественными произведениями и персонажами.

Однако фурри, не идентифицирующиеся также как териантропы, обычно считают свою связь с животным выбором или самовыражением, и могут менять свой выбор по своему усмотрению. Фурри — более публичная культура, чем териантропы, и они не стесняются отыгрывать своё животное (фурсону) в присутствии людей, например, на фурри-прогулке.

В силу закрытости сообществ териантропов, многие терианы присоединяются к фурри-сообществам и становятся частью фурри-фэндома, а фурри иногда могут осознать, что всё это время являлись терианами.

Териантропы и иные[править]

Териантропия может употребляется как синоним иности, хотя исторически корни этих сообществ разные. Сообщество иности возникло во времена до Usenet и уже к концу 1970-х развилось до того, чтобы охватывать не только участности с идентичностью эльфов, но также и другие типы существ[26]. Первые обсуждения по териантропии не упоминали иность, но в какой-то момент оба сообщества активно существовали в Usenet и обменивались идеями. Существует мало различий между идентичностью мифотериана, чей зверь — дракон или кицунэ, и идентичностью иного с аналогичной иной стороной. По этой причине териантропы иногда считают иность широким феноменом териантропии или териантропию — частным случаем иности.

Териантропы и сообщество вервольфов[править]

Современные терианцы отрицают любую возможность физического превращения в животное, негативно относятся к тем, кто утверждает обратное[27]. А именно — обратное утверждает значительно более малочисленное сообщество вервольфов, отпочковавшееся от ранних териантропов, и некоторые изолированные группы в соцсетях, верящие в предположения ранних териантропов без связи с современным сообществом. Поскольку эти сообщества очень малочисленны и не привлекают к себе внимания, терианы редко обсуждают их, и сторонние люди обычно раньше сталкиваются с современными терианами и их убеждениями, чем со сторонниками Ф-трансформации.

Примечания[править]

У этой статьи есть псевдоним: Admin-bluepaw.png
  1. 1,0 1,1 1,2 What is/was AHWW?
  2. Alt.horror.werewolves — The Core FAQ
  3. Lone Wolf’s Den — alt.horror.werewolves
  4. Поиск в Therian Wiki даёт много источников 2005—2006 года, которым атрибутируется первое употребление многих терминов.
  5. 5,0 5,1 Polytherian на Therian Wiki
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 https://www.therian-guide.com/index.php/2-therianthropy
  7. В соцопросах в США это описывает религиозную идентичность многих американцев — как христиан, так и приверженцев различного Нью-эйджа или носителей персональной синтетической веры.
  8. The Beast Within, статья в журнале «Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions»
  9. 9,0 9,1 The Parable of the Were-Duck
  10. 10,0 10,1 Википедия, 2020: «Териантропы — молодёжная субкультура, представители которой отождествляют себя с определёнными животными (…) Это одно из сообществ, которые возникают при использовании зооморфных образов на подростково-молодёжном этапе жизни, когда человек сталкивается с проблемой самоидентификации и выбора своего места в жизни.»; со ссылкой на Храмова М. Н. Метаморфозы зооморфных образов в массовой культуре: образ животного и проблема идентификации в возрастных субкультурах // Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — 2015. — Т. 210. — С. 177—190.
  11. On the appropriation of trans* narratives by therianthropes
  12. Лог обсуждения в IRC (2006)
  13. Например, сайт стаи Razgriz (текущая версия от 2013 года), определяющий участников как териантропов, но приводящий инструкции к Ф-трансформации (2010) наравне с другими типами шифтинга (и оговаривающий, что это сайт «не для ролевиков и лжецов»).
  14. Role Playing на The Therian Wiki
  15. Shifter’s Disease на The Therian Wiki
  16. Это заключение добавлено в 2005 году в англоязычный ВикиФур, с отсылкой на опрос на The Werelist, однако с тех пор опрос был утрачен.
  17. Therianthropy — Echoes
  18. I live in an intentional community with 6 other Weres and in a larger community of about 50 (2014)
  19. Theri There № 31
  20. Theta-Delta на The Therian Wiki
  21. Involuntary Shift на Therian Wiki
  22. 22,0 22,1

    Мы понимаем под териантропией реально существующее явление, признаваемое наукой. Субкультура «териантропов», позаимствовавшая у нас название, была создана несколькими людьми в 2005 - 2006 годах, и главную роль в её формировании сыграла создательница сайта «Волчья поляна». Искусственность её создания подтверждается тем, что субкультура с подобными характерными признаками существует только в Рунете. Несмотря на то, что её участники тоже называют себя териантропами, мы не имеем к ним никакого отношения.

    (С главной страницы therianthropy.ru, проверено 16 октября 2011 года.)

  23. Я не считаю нас субкультурой, териантропия - это не болезнь, не ошибка, а скорее судьба. Мы единственные, кто может помочь животным. Мы отличаемся от фуррей тем, что мы неосознанно являемся другими. Я узнал о себе, когда мне несколько дней подряд снился один и тот же сон, в нем за мной бежал оборотень, но когда он подходил ближе, он менялся, становился человеком, который хотел что-то сказать мне. Пусть те, кто не знает о нас правду, не делают нас какими-то ужасными монстрами. Мы можем стать другом любому, кто нуждается в нашей помощи. Я думаю, что мы не просто так оказались такими. Это наша миссия в этом мире.

    (Balam Felis)

  24. Год создания сайта указан 2004, и к этому же году относится регистрация первого доменного имени «Волчьей поляны».
  25. Lone Wolf’s Den
  26. [http://frameacloud.com/wp-content/uploads/2015/01/Scribner_Timeline2p0.pdf Otherkin Timeline 2.0
  27. https://forums.therian-guide.com/Thread-The-Realities-of-P-Shifting?pid=134944#pid134944

Ссылки[править]

Сайты на русском:

Сайты на английском:

  • Feral Wiki — разрабатываемая информационная база о териантропии (закрыт в 2014 году).

Публицистика на русском:

Русскоязычные СМИ: