Кентаврицы

Материал из ВикиФур
Перейти к: навигация, поиск
Фрагмент римской напольной мозаике II века найденная в деревне Эллес Туниса, бывшей провинции Римской Империи.

Кентаврицы, кентаврихи, кентавриды (др.гр. κενταυρίδες кентауридес, лат. centaurides) — кентавры женского пола. Упоминались ещё в греческой мифологии как члены племени кентавров.

Кентаврицы только изредка упоминались в письменных источниках, но часто появлялись в греческом искусстве и римских мозаиках. Кентаврица, которая чаще всего встречается в литературе, — Гилонома (др.-греч. Ὑλονόμη), жена кентавра Киллара.

Кентаврицы появляются, начиная с эллинистического периода. Македонская мозаика начала III века до нашей эры, которая в настоящее время находится в Археологическом музее города Пелла[1] (Греция), является одним из первых примеров присутствия кентавров в искусстве.

Слово[править]

Как имя собственное (существительное), Centauride или Kentauride относится конкретно к женщине из племени Centauroi либо Kentauroi (гр. Κένταυροι), обычно передаваемой в английском языке как нарицательное существительное «кентавры»; Как нарицательное существительное, centauride (кентаврид) относится к любому кентавру женского пола. Слово centauress является более распространенным термином в английском языке, но также могут встречаться centaurelle и centaurette (кентаврелла и кентаврет).

Например, Окироя (др.-греч. Ὠκυρ(ρ)όη) дочь кентавра Хирона была человеком, но Артимида превратила её в кобылицу, получившую имя Гиппа (Гиппо, др.-греч. Ἵππη «кобыла»).

Появления[править]

Гилонома (Хилонома) у Публия Овидия (-43 — 17) в «Метаморфозах» описана как красивейшая из кентавриц.[2]



Многих из рода его возбуждал он желанья. Пленила Лишь Гилонома его. Никакая меж полуживотных Женщина краше её не живала в надгорных дубравах. Эта и лаской своей, и любовью, и клятвой любовной Держит Киллара одна. Насколько возможно украсить Тело такое, она его украшает: гребёнкой Волосы чешет, цветы розмарина, фиалки вплетает, Розы, а иногда белоснежные лилии. Дважды В день в студёном ручье, что с вершины лесной Пагасея Падает, моет лицо: погружается в воду двукратно; И выбирает к лицу зверей пушистые шкуры,

Чтобы себе на плечо или на спину слева накинуть.
[3]

Описывая в труде «Картины» («Изображения», Εἰκόνες) изображение, которое греческий ритор Филострат Старший (190—230) видел в неизвестной галерее Неапола, он пишет про кентавриц как сестёр и жен кентавров-мужчин, которые жили на горе Пелион со своими детьми. Авторов картин Филострат не указывал.


Как красивы эти женщины-кентавриды даже в их лошадином образе! Одни из них срослись с телами белых коней, другие же соединились с золотисто-рыжими, иных художник представил нам пестрыми; они блестят так же, как хорошо откормленные лошади. С телом вороного коня срослась белая кентаврида, и эта столь полная противоположность цветов прекрасно гармонирует здесь, лишь подчеркивая соответствие красоты в обеих частях.
[4]

В фильме «Фантазия» Уолта Диснея пасторальная музыка Бетховена анимирована кентарами мужского и женского пола, которые звались кентавретками (centaurettes). Первоначально были нарисованы с обнаженной грудью, но, применяя кодекс Хейса, американские кинопродюсеры и дистрибьюторы кинофильмов заставили аниматоров прикрыть грудь цветочными гирляндами.[5]

Женщины-кентавры появились в нескольких аниме и манга, таких как «Повседневная жизнь с девушкой-монстром» и «Беспокойный кентавр» как часть типажа девушки-монстры.

Примечания[править]

  1. Pella Museum -- Mosaic 02.jpg на Викискладе
  2. Publius Ovidius Naso (2008). Метаморфозы. Издательство Оксфордского университета. стр. 286. ISBN 978-0-19-953737-2.
  3. Овидий — Метаморфозы, rustih.ru
  4. Филострат Старший. Картины. Книга II — 3. Женщины кентавриды, ancient-mythology.ru fb2.top
  5. Пински, Марк I (2004). «Евангелие от Диснея: вера, доверие и пыльца фей». Вестминстерское издательство Джона Нокса. ISBN 978-0-664-23467-6.

Ссылки[править]