Were-сообщество

... ← «Волчья идентичность» → Вервольфы (субкультура)

Tapestries MUCK ← «Как всё начиналось» → Забавные животные

У этого термина есть и другие значения, см. Вервольфы (значения).

Вер-сообщество (were community) — ранние териантропы; существовавшее в 90-е сообщество поклонников оборотней в ньюсгруппе alt.horror.werewolves, позже образовавшее различные сайты в вебе. Самой заметной темой в сообществе была самоидентификация с вервольфами и животными, попытки объяснить это, и практики шифтинга. К середине 2000-х сообщество трансформировалось в несколько отдельных — в териантропов и в настоящих вервольфов, а идеи и практики идентификации с животным или сверхъестественным существом разошлись по различным культурам, включая фурри и иных.

Самоназвания участников сообщества — вер (were), териантроп, духовный ликантроп, шифтер (shifter). Животных, с которым ассциировали себя веры, они называли фенотип, териотип или просто «мой волк» (либо другое животное).

Пока фурри-сообщество и вер-сообщество ещё существовали параллельно и перемешивались, интересы фуррей и веров различались. В отличие от фуррей, веров интересовали не антропоморфные персонажи, картуны и научная фантастика, а дикость, близость к зверю и мотив териантропии в классическом понимании (мифология о трансформации людей в животных). Однако в определённый момент история этих сообществ переплетается, и не всегда удаётся обнаружить, где зародилась которая идея. Например, историю фурсон у фуррей можно проследить и до появления вер-сообщества — это были личные персонажи в фанзинах и APA и костюмы для гик-конвентов. В эпоху FurryMUCK (где также обитали териантропы) и развития постфурри фурри уже идентифицируются со своими фурсонами и высказывают многие суждения, свойственные также териантропам, про близость к зверю. Вероятно, глубина ассоциации фуррей со своими фурсонами и образами животных испытала влияние идентичности териантропов.

История

Основная статья: alt.horror.werewolves

Осенью 1992 года в сети Usenet была создана группа alt.horror.werewolves (AHWW) как естественное продолжение иерархии alt.horror для поклонников жанра ужасов. Обсуждения привлекли немало народа и со временем поменяли характер. Многие участники начали рассуждать о мифах и легендах про вервольфов. В результате появилась идея териантропии. Основа этого убеждения такова, что в том или ином виде человек может иметь связь с другим видом животных и соотносить себя с ним (или даже с вервольфами и другими мифическими существами). Это вызвало много обсуждений и со временем число сообщений взлетело.

Где-то в 1993 кто-то из участников [alt.horror.werewolves], так сказать, «вышел из шкафа» и заявил, что он духовно чувствует себя вервольфом. Несколько других участников сказали, что чувствуют себя так же, и вскоре обсуждения внутри группы завертелись вокруг ликантропии как центра персональной духовности, и таким образом суть AHWW кардинально поменялась в сравнении с исходным замыслом ньюсгруппы. В этот период (примерно 1993—1995) AHWW была маленьким сообществом, где все знали друг друга.

(What is/was AHWW?)

Некоторые пользователи признались, что просто шутили, но другие отнеслись к утверждениям серьезно и поддерживали обсуждение. Постепенно обсуждения сместились к тому, что именно лично в жизни участников значат вервольфы и как они вошли в персональное мировоззрение, а также «духовная ликантропия» (позже «духовная териантропия»), которая объяснялась как опыт единения с природой посредством духов, тотемов, снов и души. Эзотерические и религиозные течения Нью-эйдж, ставшие массовыми в 1980-х, повлияли на обсуждения и эксперименты ранних терианов.

Некоторые исконные участники были не рады перемене и ушли, в то время как другие приняли её и продолжили развивать тему. Они решили использовать термин «териан» для обозначения тех, кто чувствовал сильную связь с другим видом животных, а не с волками.

Духовная териантропия

(В интернете никто не узнает, что ты пёс.)

Духовная териантропия — это убеждение, что у человека может быть звериная природа. Тотемные животные — одна из форм такого убеждения, а вера в оборотней — вервольфов в Европе, вер-ягуаров в Южной Америке, вер-акул в Полинезии в качестве исторических примеров — это другая распространённая форма. Это не религия и не какая-то ролевая игра, это не модный эзотерический «нью-эйдж»; просто некоторые из нас чувствуют себя ближе по своей природе к некоторому виду животных, чем к человеческому животному, которым мы родились. Мы зависаем вокруг виртуального костра на alt.horror.werewolves и готовы приветствовать вас там. Поскольку не все мы подходим к териантропии одинаково, равно как и не все мы-звери одинаковые (представьте себе льва, медведя и нетопыря, проговоривших у костра все выходные), мы очень стараемся быть открытыми ко всем. В результате это, пожалуй, одна из самых цивильных ньюсгрупп, которые я когда-либо читал или в которых участвовал.

(Vlad's Spiritual Therianthropy page, 1997)

Персональная териантропия (персональная ликантропия)

Основной деятельностью ранних териантропов на AHWW и первых вебсайтах было обсуждение феномена и сравнение личного опыта участников. Отсюда возник термин «персональная ликантропия» (позже — персональная териантропия), под которым понимались персональные взаимоотношения териана с его териантропией — его личный опыт и жизнненный путь до осознания, его предпочтительное объяснение, его определение териантропии. Среди терианов была разработана анкета Werecard, содержащая «Персональную териантропию» в качестве «последнего и самого важного вопроса». В базах данных Werecard собрано множество историй «персональной териантропии» того времени

Раскол и исход

Хотя среди пользователей AHWW наметилось огромное различие убеждений, и никакие двое участников не могли дать одного и того же определения териантропии, некоторое время группа жила дружно и привлекала много новых участников. Именно участники AHWW организовали первые вои — встречи териантропов.

К 1999 году, однако, группа всё-таки раскололась. Камнем преткновениия стал вопрос о физической трансформации — возможна ли она и, следовательно, существуют ли настоящие оборотни в каком-то виде. Эти конфликты стали привлекать огромное количество троллей и спамеров. К этому моменту уже был распространён доступ в интернет, а сеть Usenet утратила популярность. В конечном итоге группа была заброшена терианами и распущена, а её бывшие участники отправились создавать свои сайты и проекты в интернете. Сторонники физической трансформации образовали другое сообщество — сообщество настоящих вервольфов.

Помимо и после alt.horror.werewolves

Ещё во время существования AHWW были попытки объединения за её пределами. Например, проект коммуны Heart's Dream, координация которого происходила в приватной почтовой рассылке. Также обитатели AHWW и другие терианы выпускали несколько самиздатных журналов: «Werezine», «Fang, Claw, and Steel: Modern Lycanthrope Review» и «Shapeshifter! Magazine: Tales for the Not Entirely Human».

Более поздняя деятельность разворачивалась в интернете. На домашних страницах терианов излагались принципы, термины и личные убеждения про териантропию. У одного из терианов вышла самиздатная книга «Werewolf and Shapeshifter Handbook». Общение между терианами и с интересующимися шло по электронной почте, в IRC, на форумах, а также в FurryMUCK и Tigerden MUCK.

По мере развития технологий интернета появились блоги (частные и в системах блогов), группы в соцсетях (публичные и закрытые), закрытые форумы, а также Therian Wiki, где на 2020 года собраны актуальные сведения про убеждения териантропов с опорой на публицистику, накопленную за годы существования сообщества.

«Were» и другие самоназвания

Как и «фурри», слова «were», «ликантроп» и «вервольф» использовались для обозначения как участников сообщества, так и интересующих их существ в культуре, мифологии и творчестве.

Впоследствии вместо этих слов, подразумевающих в той или иной мере волков, был придуман термин «териантроп».

Деятельность

Вер-арт

Арт, который коллекционировался, обсуждался и создавался вер-сообществом, имел заметные отличия от фурри-арта. Персонажи в нём обычно были пальцеходящие, с реалистичными мордами животных, на которых трудно прочесть эмоции. Среди более антропоморфных работ распространены мотивы первобытности, общинно-племенных культур, шаманизма. Иногда персонажи могут мозаично сочетать черты человека и животного, например, когда спина, голова и хвост волчьи, а остальное тело человеческое. Встречается трансарт — работы, показывающие трансформацию.

Отличия were, антро и фурри, которые использует в своих работах Goldenwolf:

Вер: В звериной форме Рост выше 2.5 м, вес около 200 кг Кровожадный, полон ярости Движим инстинктами Органы чувств постоянно обострены Огромные зубы и сильные челюсти, чтобы убивать и поедать добычу Крупное, массивное тело Мощное туловище, способное на чудеса силы и нанесение огромного ущерба Загнутые когти и огромные руки для удержания и разрывания добычи Поддерживает равновесие хвостом Пальцеходящий Большие лапы с огромными когтями, чтобы удерживать такой вес и быстро перемещаться Тёмный мех В человеческой форме: Рост 1.8 м, вес 75 кг Бедняга проклят Меняет форму из человеческой в звериную Гораздо сильнее и быстрее обычного человека Средний человеческий интеллект, но в качестве зверя очень сообразителен Ест людей	Антро: Более зверь, чем человек Выше 2.1 м (чуть выше человека), вес около 105 кг Использует первобытные инструменты и оружие Естественная для волка острота чувств Человекоподобный интеллект, но более звериное мышление Не меняет форму Несколько сильнее и быстрее человека, но не слишком Атлетичный Пальцеходящий Почти не носит одежду, а то и вообще обходится без неё Питается другими животными Естественный окрас	Фурри: Более человек, чем зверь Рост 178 см (несколько ниже человека), вес 67 кг Человеческий интеллект — мыслит как человек Широкий спектр цветов и окрасов шерсти Использует человеческие вещи Носит человеческую одежду Ест человеческую еду Среднечеловеческие сила и скорость Не меняет форму Ведёт себя как человек с толикой животных жестов Стопоходящий

Эта иллюстрация была создана в 2011 году (значительно после вер-сообщества), однако она отражает различия и взаимное влияние вер- и фурри-сообщества. У многих фурри-художников той эпохи прослеживались вер-влияния, например, у Dark Natasha. Многие обложки фурри-комиксов иллюстрировались в стиле вер-арта, даже если внутри был традиционный фурри-арт. Из этого смешения стилей вырос антро-арт (на иллюстрации выше — посередине), отличающийся и от фурри-арта, и от изображения вервольфов.

Как правило, участники вер-сообщества видели ликантропов не как объятых яростью монстров. Для большинства эти образы были существами природы, столь же естественными и спокойными, как волки и дикие животные. Это отражено в высказываниях ранних терианов о персональной териантропии.

Шифтинг

Основная статья: Шифтинг

«Вой» (встреча)

Основная статья: Вой (встреча)

Сбор веров назывался «воем» и обычно устраивался на природе. Терианторопы полностью унаследовали эту традицию.

Самиздат

Обитатели AHWW и другие терианы выпускали несколько самиздатных журналов: «Werezine», «Fang, Claw, and Steel: Modern Lycanthrope Review» и «Shapeshifter! Magazine: Tales for the Not Entirely Human».

Сообщества-наследники

Со временем среди завсегдатаев alt.horror.werevolves выделилось три направления:

• Любители исходной темы — фанаты оборотней из ужасов.
• Ролевики, которым нравилось отыгрывать от лица оборотней и зверолюдей, не претендуя на особую связь с животными.
• Люди, ощущающие особую связь с оборотнями и животными.

Все три точки зрения существовали бок о бок: среди участников сложилось принятие мировоззрения друг друга, отражённое в FAQ (правилах и описании сообщества). Тем не менее, со временем сообщество всё же распалось ввиду создания участниками новых, более специализированных ресурсов, наплыва троллей и устаревания Usenet’а.

Основным наследником вер-сообщества стало сообщество териантропов, основанное на внутренней связи с животными. Другим преемником его взглядов стало гораздо меньшее по численности сообщество настоящих оборотней, чьи участники считают себя реальными вервольфами-прототипами существ из легенд с потенциалом к физической трансформации.

Вер-сообщество оказало большое влияние на фурри-сообщество, которое в те же годы преобразовалась из поклонников антропоморфных животных в культуре в сообщество со звериной самоидентификацией. Эти два сообщества никогда не считали единым целым, но часто говорили о них вместе, например, «Were and Fur communities», Anti-Were and Furry Resource. Учитывая сильное взаимопроникновение вер-сообщества и раннего фурри-сообщества, многие традиции фурри могли возникнуть под влиянием веров: изображение пальцеходящих персонажей и антро-арт, духовность (сама идея фурсоны, однако, скорее всего пришла из любительских журналов формата zap-zine).

Сайты и материалы (например, книги) для любителей оборотней до сих пор выполнены в стиле, как если бы оборотни были настоящими и как если бы читатели были ими. Это, вероятно, тоже последствие влияния рассуждений о самоидентификации и реальности существования оборотней в вер-сообществе.

См. также

• Werewolf: The Apocalypse и Werewolf: The Forsaken — ролевые игры про оборотней.