Мышиный жанр
Мышиный жанр (не имеет устоявшегося названия) — книги и другие произведения про микроцивилизацию мышей, во всём подобной людской, но в то же время рядом с людьми. Вместо мышей могут быть гномики, игрушки или вымышленные существа. Однако другие виды животных обычно либо неразумны, либо дополняют цивилизацию мышей. Произведения в мышином жанре — явление середины XX века, особенно в Великобритании. Впоследствии в фантастике про животных мыши не настолько популярны, и истории про них не отличаются от историй про других похожих животных.
Примеры произведений:
- «O For a Mouseless House» (1954)
- Цикл «Спасатели» (с 1959), по которому вышел диснеевский фильм 1977 года
- Цикл «A Mouse Called Thursday» (c 1966)
Содержание
История[править]
После выхода «Истории о кролике Питере» (1902) и «Ветра в ивах» (1908), в годы с 1910-х по 1940-е, почти все книги про животных в Великобритании были про антропоморфных, носящих одежду животных, отражающих слои и типажи общества[1], а само действо книг было социальной комедией. Особенно подходящими для таких историй оказались мыши.
В 1875 в очередном переиздании «Басен Эзопа» басня о мышах была снабжена особенно завораживающими, пугающими иллюстрациями об опасной жизни антропоморфных мышей в мире, где их может съесть кот и раздавить человек (это был период, когда высококачественные детские и антропоморфные иллюстрации были новым достижением времени). Подобные же иллюстрации были в книге Беатрис Поттер «The Tale of Johnny Town-Mouse» (1918)[2].
Истории о мышах, живущих как люди под ногами у людей, существовали и ранее (начиная от басни Эзопа «Мышь полевая и мышь городская» и английского стихотворения «The Mice and Their Pic-Nic» 1809 года). Однако истории о них стали особенно многочисленны и разнообразны в этот период.
Закат историй про мышей как отдельного жанра[править]
В 1986 году вышла книга «Воин Рэдволла» в полностью антропоморфном мире, где, хотя главные герои были мышами, были также и многие другие виды, населяющие этот мир наравне. Это было своего рода объединение идей мышиного жанра и британской антропоморфной социальной комедии. В последующих антропоморфных произведениях для старших читателей всё ещё хватало циклов про мышей (например, «The Deptford Mice» в 1989 и «Dimwood Forest» в 1995), но также были про куньих («Хроники Туманного острова» в 2005), кроликов («The Green Ember» в 2014) и так далее.
Традиции жанра[править]
Образ мышей[править]
В рассцвет жанра мыши почти никогда не показывались живущими в клетках или в роли злодеев — ни отдельные персонажи, ни как вид. Книги подобного рода обычно были сравнительно короткими (например, «Here Comes Thursday!» в издании 1966 года насчитывает 126 страниц, против 288 страниц в первом издании «Стань диким!» и 413 страниц в первом издании «Обитателей холмов»), приключенческими и забавными, с простым текстом, предназначенным для младших читателей. Более старые книги поучительны или познавательны, и мыши в них менее индивидуальны, изображая типажи.
Образ людей[править]
Люди в мышином жанре занимали разную роль — в некоторых книгах они не замечали цивилизации мышей («Спасатели», «O For a Mouseless House»); в других мыши могли кооперироваться или воевать с людьми («The Tailor of Gloucester», «Anatole»); в третьих роль людей в сюжете была незначительна («Thursday»).
Однако в 1971 году под влиянием тех же настроений, которые вдохновили «Обитателей холмов», в Америке вышла книга «Миссис Фрисби и крысы НИПЗ» (опередив кроликов на год). Так же, как в книге Ричарда Адамса, в «Миссис Фрисби» люди были злой силой, порочной цивилизацией, с зависимостью от которой институтские крысы в итоге решили порвать. Мышиный жанр и до этого поднимал тонкие вопросы (например, социального неравенства в «Johnny Town-Mouse»), но этот подход породнил «Миссис Фрисби» с экологической художественной литературой этого времени и с будущим жанром серьёзных книг про разумных животных. В первом издании «Миссис Фрисби» 233 страниц, больше, чем в типовой книге мышиного жанра. Её события более драматичны и пригодны для старшей аудитории.
Кто кроме мышей[править]
Помимо мышей, иногда использовались другие миниатюрные существа, например, гномики, игрушки или вымышленные создания. Тем не менее, другие виды животных для этой цели не использовались, несмотря на то, что в литературе XVIII—XIX века встречались истории про общество антропоморфных крыс, насекомых, птиц или жаб.