Моэ-гидзинка

Материал из ВикиФур
Перейти к: навигация, поиск
Wiki.png Эта статья в данный момент активно редактируется участником --Digger 08:11, 11 декабря 2023 (MSK).

При редактировании её в этот момент могут возникнуть конфликты редактирования.

Надписи на картинке: Это сервал, меч, крейсер, эти парни — железнодорожные станции.

Моэ-гидзинка (яп .萌え擬人化, moe gijinka, [mo.e], моэ-персонификация, моэморфизм, моэ-антропоморфизм) — форма антропоморфизма в аниме, манге и видеоиграх, где качества моэ проецируют на животных, растения, сверхъестественные и фантастические существа, предметам, понятиям или явлениям — с точки зрения «на самом деле они люди» (моэ-хуманизация).[1] Помимо моэ-черт, моэ-антропоморфы характеризуются также аксессуарами, которые служат для подчеркивания их первоначальных форм до антропоморфоза. Персонажи здесь, обычно в виде косплея, изображают неодушевленный предмет или популярный потребительский товар. Частично юмор этой персонификации проистекает из личности, приписываемой персонажу (часто сатирической), и полнейшей произвольности характеристик различных машин, предметов и даже физических мест как милых.

Эта форма антропоморфизма очень распространена в субкультурах отаку. За исключением кемономими (человекоподобных персонажей с животными чертами), многие антропоморфизации моэ начинались как попытки антропоморфизма в додзин. Ранней формой моэ-антропоморфизма является Gundam MS Girl, созданная Микой Акитакой в ​​1982 году.[2] Многие антропоморфизации стали результатом дискуссий на японских интернет-форумах, таких как 2channel или Futaba Channel. Эта тенденция распространилась за пределы dōjin-круга, поскольку в коммерческих аниме и манге также широко представлены персонажи, которые являются олицетворениями неодушевлённых предметов.

Социологические аспекты[править]

Исследователь средств массовой информации Юдзи Соне утверждает, что, поскольку антропоморфизм моэ обычно олицетворяют стереотипные бисёдзё («красивые девушки»), это пример перерастания субкультурного габитуса отаку в сексуальные фантазии.[3]

Психолог Тамаки Сайто рассматривает антропоморфизм моэ как пример искусства митатэ-э из-за одновременного использования как высокого, так и низкого искусства для придания дополнительных, иногда юмористических, значений.[4] Сайто также связывает этот антропоморфизм со «стремлением к трансформации», связанным с формой сёдзё («девушки»).[5]

Типы[править]

Животные[править]

Википе-тян — антропоморфная Википедия. Нэкомими — разновидность кемономи с кошачьими ушам.

Кемономими (獣耳 «уши животных»), представляет собой концепцию изображения людей и человекоподобных персонажей с ушами животных и как следствие, другими особенностями, такими как хвосты. Кэмономими часто используется в моэ-антропоморфизме, чтобы изображать персонажей-животных в человеческом облике. Девочки-кошки и мальчики-коты являются наиболее плодовитыми и распространенными в этой категории, хотя девочки-кролики, девочки-лисы, девочки-собаки и девочки-волчицы также распространены. Персонажи-кемономими обычно кажутся людьми, за исключением дополнительных животных качеств.

Мифологические и фантастические существа[править]

Когда различные существа из фольклора, мифологии или фэнтези обретают облик моэ, их обычно называют девочками-монстрами (или иногда мальчиками). Их звериные черты могут быть полностью сохранены, превращены в простые личностные тики или полностью устранены. Ранним примером этого является независимая серия видеоигр и додзин-софта Touhou Project, начавшаяся в 1997 году, в которой ёкаи и другие мифические существа изображены в виде красивых девушек и женщин, которые вызывают спелл-карты, чтобы высвободить шквал абстрактных моделей снарядов, называемых «даммаку».[6] В дальнейшем она была популяризирована такими мангами, как Monster Musume и A Centaur’s Life, и превратилась в отдельный жанр.[7] Редко девушки-монстры относительно не отличаются от своей первоначальной формы и личности, например, русалки и кентавриды.

Созданная фанатами Боузетта, поменявшая пол и антропоморфизированная версия антагониста Марио — Баузера, которая получает облик принцессы Пич с помощью усиления «Суперкорона», стала одним из самых популярных интернет-мемов 2018 года. Популярность персонажа позже привела к тому, что другим врагам Марио были даны моэ-интерпретации, самой известной из которых была Бузетта (основанная на персонаже Короля Бу).[8]

Компьютеры[править]

Закон и политика[править]

Примечания[править]

  1. Гэлбрейт, Патрик В. «Моэ». Японские СМИ и популярная культура: цифровая инициатива открытого доступа Токийского университета .
  2. Эшкрафт, Брайан (30 марта 2010 года). «Гандам как девчонки». Котаку
  3. Соне, Юджи (7 августа 2014 г.). «Canted Desire: выступление отаку в японской популярной культуре» Cultural Studies Review. 20 (2): 196—222. doi:10.5130/csr.v20i2.3700 ISSN:1837-8692
  4. Tamaki, Saitō (2011). キャラクター精神分析 ─マンガ・文学・日本人 [Character psychoanalysis ─ manga · literature · Japanese] (на японском). Tōkyō: Chikuma Shobō. p. 179. ISBN 9784480842954. OCLC 709665062
  5. Galbraith, Patrick W. (2012). «Moe: Exploring Virtual Potential in Post-Millennial Japan». In Iles, Timothy; Matanle, Peter C. D. (eds.). Researching twenty-first century Japan : new directions and approaches for the electronic age. Lanham, Md.: Lexington Books. p. 354. ISBN 978-0-7391-7014-4. OCLC 756592455 архивная копия
  6. An introduction to Touhou Project: Japan’s biggest indie series
  7. The List — 7 Manga for Monster Girl Lovers — Anime News Network
  8. After Bowsette, Fans Go Wild For Boosette — Kotaku

Ссылки[править]